Kris觀察者網編輯，《有軼見》主講
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為什么監獄會推出“藝術矯治”？
不想罪犯回頭當然是人文教化，是文明象征，其實背后還有一筆經濟賬。[全文]
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一片衛生巾，撕裂中美兩國互聯網
很多問題其實是社會發展階段的局限性造成的，根本不是男女矛盾，卻被打上了性別之爭的標簽。比如這衛生巾，就是公共服務問題；比如燒烤店打人，就是社會治安問題；比如天價彩禮，就是經濟機會不平等的問題。[全文]
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杜金，普京，俄羅斯……我很好奇他們的地緣戰略觀怎么煉成的
蘇聯解體了，俄羅斯聯邦的政治建立在去共產主義基礎上，政府面臨巨大的合法性焦慮，人民也面臨巨大的身份焦慮。社會的最大公約數就是回到傳統中去找，于是白俄歷史重新融入俄羅斯主流敘事，用國家-民族-宗教來填補共產主義留下的精神真空，這就跟沙俄意識形態正教、專制、民族續接上了。[全文]
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韓國離文化強國，只差一點點
天天追劇五迷三道的時候誰知道，說不定就信了呢。所以說要輸出，得跟下限看齊，利用人性弱點，才能夾帶私貨，這是韓國從文化霸主美利堅那里悟出的道理。[全文]
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看到所謂“廳局風”，我就想……
現在的時尚穿搭界有這么一股妖風，刮得特別厲害，什么嘻哈風、復古風、機車風、運動休閑風、霸總奶狗風，統統被壓得抬不起頭。這就是所謂廳局風。[全文]
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面對西方媒體的陰陽怪氣，我有三字經
我并不是一味批評自由主義，它當然有好的一面，比起封建王朝宗教戰爭還是進步許多，搞自由貿易就不用打仗了，確實從某種意義上來說，它使西方邁入現代社會，并將現代性傳播至全世界。[全文]
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到底是誰，恨透了谷愛凌？
星期二早晨，無數美國人從熟睡醒來，聽聞她奪冠的消息，憤怒地質問她為什么選擇代表中國參賽，把她叫做美奸叛徒、說她是投機分子、極權主義工具，支持種族滅絕，代表童工和病毒……[全文]
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如何對待西方辱華？抓重點
說白了就是西方把自己擺在中心位置，它給出了一切的規范，他們才是人，才是健康的、美麗的、積極的人。白左現在強調diversity多樣性，就是西方自居主流，并且勇敢地自嘲主流很無聊，把各種特立獨行的非主流位置讓給其他族裔。[全文]
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蘇聯為什么從霸主淪為笑話
不論天降什么猛男，帝國都不可能千秋萬代，因為帝國永遠建立在中心對邊緣、主體對附庸、主人對奴仆、少數對多數的支配之上，而哪里有壓迫哪里就有反抗，再穩固的統治只要有一點點縫隙，終將被瓦解。蘇聯在勢力范圍內對衛星國的種種壓迫，至今讓當地人記憶猶新。[全文]
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當消費主義和女權合體，資本笑麻了
前幾年某寶搞超級品牌日，給一幫知名品牌攛了個局，聯合發布了一篇《致女性的二十六行詩》，可以說十分的狗屁不通。本來我想說這種策劃和文案拖出去槍斃，轉念一想，應該鼓勵他們多搞這種尷尬的活動，這樣沒幾天我就能用腳摳出一套三室一廳了。[全文]
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嫖，可能是李云迪離音樂大師最近的時刻
我們之所以把西方傳統文化藝術抬得如此之高，其實還是一百多年來我們睜眼看到的西方，整體發展程度比我們高，他們的一切都是高尚的、典雅的，進而把這份對西方藝術的推崇投射到藝術家身上，一廂情愿地認為他們高尚典雅，能夠熏陶大眾。[全文]
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中國反邪教，美國保護邪教，為什么？
如果你把這個問題提給美國人，對方很可能會說，為什么要禁掉它？為什么？因為邪教它邪啊，難道邪惡不應該被消滅嗎？對方可能會說，那它也是教啊，是教就應該保留。其實這就是中國和美國對待邪教態度的本質區別。[全文]
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人工智能革命，“民主國家”格局打開就贏了？
中國被定性為技術威權主義模式techno-authoritarian model，就是懂技術的惡棍，要怎么對付它呢？全世界好人也就是民主國家聯合起來，把經濟上有可行性的技術方案與外交、對外援助、安全合作結合起來，跟中國競爭。[全文]
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壓了10天還是上了熱搜，你以為能你說了算？
酒本來沒有錯，甚至讓許多人覺得快樂，但一旦它被權力裹挾，成為一種工具，去滿足職場里的人情世故，去測試下屬服從與否，那你根本不是喝酒，而是以“自殘的”方式展現“誠意”和“忠誠”。喝得越多，服從性越好。[全文]
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是誰在敲打懂王，是誰在背后數錢
如今，移民問題、身份政治、氣候變化等等議題，都是一點就炸的火藥桶。我私下跟外國朋友聊到這種畸形的社會狀態，他們都顯得非常沮喪，然而在這一切亂象的背后，有人一邊推波助瀾一邊笑著數錢，默多克就是這樣典型。[全文]
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對不起BBC，我還是更“喜歡”《紐約時報》
最好的文字能給人無窮想象，而最好的制度則有一種萬物歸宗的魔力，不管對手在場面上看起來怎么占優勢，最后的、長期的、唯一的勝利者其實早已注定——啊漂亮！既然已在道路理論和制度上立于不敗之地，怪不得《紐約時報》不怎么需要陰間濾鏡的buff加成。[全文]
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